पोखरेली कान्छो

Advertisement 1

रोक्नुस, यो शिर्षक पढ्दा तपाईँको आँखामा चमक आयो होला उत्तीनै बेला तपाइँमा शेयर अनि डर पनि आयो कतै मेरा वरिपरि कोही त छैन कसैले मेरो मोवाइल या ल्यापटपमा नजर लाको त छैन ? यस्तै कमजोर मानसिकता छ, सेक्स बारेको कमजोर मानसिकता जुन समाजले हाम्रो मन मस्तिष्कमा भरेको छ ।
आउनुस, आज यस्तै लाज पचाएर केही कुरा गरौं । सेक्स का बारेमा अलिकति खुलेर कुरा गरौ ।सेक्स भन्ने वित्तिकै नेपाली समाजका हिसावले दुई कुरा बुझ्छौ पहिलो लिंग दोस्रो यौनकार्य संग सम्बन्धित विषय । लिंगलाई बुझ्ने पनि हाम्रा आफ्नै बुझाई छन् धार्मिक हिसावले बुझ्नेले शिवलिंग जो हिन्दु महिलाहरूको सघन आस्थाको विषय हो । त्यस्तै सरकारी गैरसरकारी भाषाले यसलाई तिन भागमा राखी कुनै एकमा चिनो लाउने अर्थात महिला पुरूष र अन्य (संविधानले यसलाई योनिक अल्पंख्यक भनेको छ)  मध्ये कुनै एकमा चिनो लाउने वा लेख्ने भनी बुझिन्छ । अनि रामको , श्यमको लिंग भनियो भनेचाही बर्बादै हुन्छ लाज को बिषय बन्छ ।
यहाँ सेक्सका उल्लेखित पहिलो विषयमा चर्चा गर्न गइरहेको छैन ति खासै उल्लेख योग्य पनि छैनन्। म त सेक्सको दोस्रो प्रकार अर्थात सेक्स रिलेसन बारे उल्लेख गर्न खोज्दैछु अनि भएन त लाज पचेको कुरा ? व्यक्तिगत तवरले त यो त्यति लाजमर्दो होइन बरू यो उसका लागी सर्वाधिक चासो र खोजको विषय हो । सुनिरहु लाग्ने हेरीरहुँ लाग्ने र गरिरहुँ लाग्ने तर समाज ?, समाज का लागी त यो सर्वाधिक बर्जित विषय हो, गतिछाडा विषय हो र सर्वाधिक आलोचनाको विषय हो । यो लेखकै कारण मैले पनि अलि अलि योन हिंसाको शिकार बन्नुपर्ने खतरा छँदैछ तर पनि बोल्नु जरूरी छ र हामी सवैले बहस गर्नु जरूरी छ । यस बहसका लागी म केही घटना उल्लेख गर्न चाहन्छु ।

घटना १:
छोरी आज घरमा आइनन् साथी संग जान्छु त भन्थिन तर पनि बाबु आमा चिन्तित थिए अझ बढ्ता चिन्ता त आमालाई थ्यो बाबु त अलि सन्तान को भावना बुझ्ने अनि स्वतन्त्रताका विषय बुझ्ने थिय तर आमा गृहिणी घरमै व्यस्त रहने देश दुनिया पनि नबुझ्ने अलि धार्मिक भावना र रूढि पनि थिइन । छोरी घर आइनन् बडो चिन्ता थ्यो घरमा भोलपल्ट छोरी आइन । चल्यो सवाल जवाफ । हिजो कहाँ कुन साथीकोमा के गर्न बस्या, खबर गर्नुपर्छ नी, छोरीमान्छेको जात त्यसरी अन्त बस्नुहुँदैन, जमाना ठिक छैन स् सवाल कति कति ।
छोरीलाई पनि अलि झोक चल्यो अनि उनले पनि प्रतिप्रश्न तेर्स्याइन सँगैको भाइ पनि थ्यो उ पनि त अस्ति साथिकोमा गाको थ्यो त्यो पनि भोलिपल्ट मात्र जानकारी दिएको उसलाई त खासै केही भन्नु भएन किन मलाई मात्र यत्तिका सवाल रु तिमि छोरी हौ तिमिलाई खतरा छ छोरा मान्छेलाई त के खतरा छ र जवाफ आउछ । फेरी छोरी भन्छिन मलाई किन खतरा छ अनि भाइलाई किन खतरा छैन त रु बाबुआमा नाजवाफ हुन्छन् । यो घर घर कि कहानी हो भन्दा फरक पर्दैन ।

Advertisement 2

घटना नं २ :
विविसीको साझा सवालमा तत्कालिन शिक्षा मन्त्रीसँग अन्तरक्रियमा एक जना किसोरी विध्यार्थी ले सरकारले योन सामाग्री राखिएका वेबसाइट९पोर्न साइट ० मा प्रतिवन्ध लगायो यसै सन्दर्भमा ति किसोरी प्रश्न यसरी गर्दैथिनस् म साइकोलोजी बिषय पढ्दैछु मैले मेरो अध्ययनका विविध विषयमा अध्ययन गर्नुपर्ने हुन्छ योन सम्बन्धी विषय पनि मैले अध्ययन गर्नुपर्ने हुन्छ । म पोर्न साइटहरू अध्ययन गरी मेरो अध्ययन पुरा गर्न सक्थेँ तर सरकारले प्रतिबन्ध लगाएपछि अब मेरो अध्ययन कसरी पुरा हुन्छ रु मन्त्री अवाक थिए उनलाइ हेक्का नै थिएन की कसैले त्यो एक किसोरीवाट त्यस्तो प्रश्न आउला भनेर । अनि गोलमटोल हुँदै उत्तर दिन्छन् एकादुइका लागी समाज बिगार्न मिल्दैन ।

घटना नं ३ :
एक चर्चित हिरोइनले आफ्नो बेबी सावर गरीन सोही अवसरमा केही तस्विर खिचिन अनि सामान्य तरिकाले सामाजिक संजालमा पोष्ट गरिन त्यो भएंकर भाइरल भो साथै असंख्य नकारात्मक प्रतिक्रियाका साथ त्यो पनि महिला समेतवाट । पछि पुनस् उनले साडी सहितको गर्भ छेकेर फोटो पोष्ट गरीन त्यो मान्छेहरूले खासै वास्ता गरेनन् ।

घटना नं ४ :
एक जोडी छ श्रीमती गृहिणी छिन घर धन्दा छोरा छोरी को देखभाल गर्छिन श्रीमान व्यवसाय वा कुनै रोजगारीमा छन् उनको दैनिकी बाहिर बित्छ कहिले ढिलो हुन्छ है भन्छन् कहिले आज यतै बस्नुपर्ने भो त्यो कामको सिलसिला हुनसक्छ या साथीभाईको ग्यादरिङ । एक दुई दिन त होला पनि भनेर श्रीमतीले चित्त बुझाउँछिन तर पटक पटक हुन थाल्दा भने उनलाई शंका पर्न शुरू हुन्छ कारण के पनि हुन्छ भने उनि करप्ट मिडीया हेर्छिन सिरियल हेरेर दिन बिताउँछिन अनि अनेक खालका साहित्य ती सब बेकारका विषयमा उनको ध्यान जान थाल्छ अनि मलाइ मेरा श्रीमानले माया गर्न छोडेकी कोही अरू नै भेटेकी म भन्दा पढेलेखेकी जागिरे पैसावाल यस्तै सोच्दै बस्छिन र शंकाले ग्रस्त हुन थाल्छिन । व्यस्तता का कारण शुरू को बेला भन्दा समय कम दिने कम बोल्ने गर्न थाल्छन श्रीमान पनि । यसले श्रीमतिलाई झन बढी शंका गर्न प्रेरीत गर्छ जसले बिस्तारै उनिहरूको जिवन तनाव ग्रस्त बन्न पुग्छ । यसको विपरित श्रीमति पनि जागिरे छिन भने त्यहाँ श्रीमान को कथा श्रीमति तिर सर्छ त्यस्तो बेला श्रीमति झन् दोहोरो जिम्मेवारीका कारण यसै गलेकी हुन्छिन तर कहिल काही बाहिर जाने रहर गरीन वा कुनै तालिम सेमिनारमा नाइट होल्ड गर्ने गरी जानु पर्ने गरी सल्लाह गर्न श्रीमानको समर्थन खोज्न सोधिन भने अनेक प्रश्न र केरकार शुरू गर्छन श्रीमान । तर उनी जाने कुनै कार्यक्रममा कुनै महिला भइनन् भने उनै खिन्न मानीरहेको मनोभाव दर्शाउँछन ।

उल्लेखित घटनाहरू काल्पनिक र प्रतिनिधि घटना हुन जसले हामी भित्रका कमजोर मनोविज्ञान दर्साउँछन जसलाई यो समाज अझ भनौ पितृसत्ता हावी भएको र मातृसत्ता निरिह भएको समाजका नाममा निरन्तर नियम बनाइएको छ जुन समानता र विकासका सन्दर्भमा सदा कलंक रहि आएको छ ।

उल्लेखित सन्दर्भले के सन्देश दिएको छ भने समाज योनिकता प्रति यति जव्वर बनिरहेको छ खासगरी नारी योनीमा पुरूषको मात्र मनोमानी चल्दछ महिला त मात्र भोगकालागी सदा तयारै रहनुपर्छ अर्थात नारी पुरूष तृप्त गर्न मात्र जन्मेका हुन नारीलाई पुरूष भोग्ने कुनै अधिकार छैन पुरूषले दशौ नारी भोग्न सक्छन तर नारीलाई दश पुरूष भोग्ने अधिकार छैन यदि उनले भोग्ने हिम्मत गर्न थालिन भने उनि नारी होईन अनेक विषेशणले युक्त हुनुपर्नेछ ।

नारीलाई कमजोर बनाउन पुरूष सत्ताले अनेक किंवदन्ती बनाएको छ सदियौ देखि । छोराले दागबत्ती दियो भने मात्र बाबुआमा स्वर्ग जान पाउँछन । छोरा बुढेसकालका सहारा हुन्छन तर छोरी त अर्काको घरमा पठाउनु पर्छ आादी आदी । यी कारणाले छोरीको जन्मै बर्जित गरिन्छ हाम्रो समाजमा तर पनि छोरा छोरी जन्मिने बिषय कसैको इच्छाले नभई जिनको प्रभावले हुने कुरा हो र मात्र छोरी पनि जन्मेका छन् र छोरी विनाको सृष्टि कसरी संभव होला भनि कल्पना गर्छ यो पितृसत्ता अनि छोरी जन्मेनन् भने के भोग गर्छ यो पितृसत्ता रु कति बेकारको उल्झन खडा गरेका छौ हामीले ?

कुनै घरमा छोरो जन्मिन्छ छोरी पनि जन्मिन्छिन छोरो जन्मनुमा जति खुसी देखिन्छिन आमा उति नै दुखि देखिन्छिन उनी । कारण आफुले पाएको दुख तिरस्कार मा ग्लानी होइन बरू उसको योनी कसरी सुरक्षित गर्ने भनेर चिन्ताले उनि गल्छिन सँगै छोराको लिंगमा उनलाई कहिले असुरक्षा अनुभव गर्दिनन् । हत्त न पत्त छोरीको योनी छोप्न पुग्छिन आमा तर छोराको लिंगमा उनलाई कुनै लाज को अनुभुति नै हुँदैन यसरी हामी जन्मैदेखि छोरीलाई बन्द कोठामा र छोरालाई स्वतन्त्र खुला आकासमा छोडिदिन्छौ समाजको नियम मानेर । अनि बन्द कोठाकी छोरी पनि लुक्नुमै आफ्नो सम्मान ठान्छिन भने छोरो डाली डाली चढ्दै लुकेकाहरूको आत्मसम्मानमा धावा बोल्न थाल्छ जस्तोकी बाघले बाख्रा समात्दै लुछ्दै तृप्त हुन्छ ।
नारीलाई सानै देखि गहना थुपारिएको छ अस्मिताको इज्जतको अनि पुरूषलाई पुरूषार्थको । लाग्छ नारी अस्मिताको चिरफार गर्नु उसको पुरूषार्थ हो । पुरूष अस्मिता र इज्जत किन भनिएन ? प्रश्न अनुत्तरित नै छन् ।

योन लाई किन यति जटिल बनाइयो रु कसले यसलाई जटिल बनायो रु नारी को इज्जत लुटिँदा पुरूषको इज्जत कसरी बच्यो? नारी को योनीमा पुरूष लिंग छिर्दा नारीको मात्र अस्मिता किन सकियो त्यो लिंगवाला पुरूषको अस्मिता कसरी बच्यो रु यी सब बेकारका प्रश्न हुनुपर्छ अब । कुनै यौन सम्बन्धको परिणामले अब न कुनै नारीको अस्मित सकिन्छ न पुरूषको इज्जत वा पुरूषार्थ बढ्छ ।यो बहुतै सामान्य विषय हो र हुनुपर्छ । यौनिकताका सबै पर्खाल भत्काउनु पर्छ छोराले जति योन स्वतन्त्रता भोग्दै आएको छ उति नै छोरीले पनि पाउनुपर्छ योनिकताका कारण उसको जिवनमा कुनै खालको रोकावट या बाधाविरोध हुनुहुँदैन ।

यौनिकता बडो सामान्य विषय हो ।यसमा अस्मिता र इज्जत कसरी जोडिन्छ रु हो इच्छा विपरित कसैलाई यौन कार्यमा बाध्य पारिन्छ भने त्यो उसको अधिकार बिरूद्दको कुरा हुन्छ यो बिषय पुरूषमा र नारीमा उत्तिकै लागु हुन्छ । शरिर बिज्ञानका आधारमा भन्ने हो भने यौनी या लिंग मात्र एक अंग मात्र हो यी अंग चलाउदा या योनक्रिया गर्दा संवेदनशिलताको विषेशताका कारण केही फरक अनुभुती हुन्छ जसलाई हामीले यौन आनन्दकारूपमा बुझ्छौं । यस्तो योन कार्य एक्ला एक्लै गर्न पनि सकिन्छ जसलाई अप्राकृतिक मानिएको छ भने पुरूष मित्र र महिला मित्र बिच कार्य गरियो भने यसलाई प्राकृतिक मानिन्छ र यसको अनुभुति आफैले गरेको भन्दा बेग्लै हुने गर्दछ कारण यहाँ दुई जिवको प्रेमपुर्ण भावना पनि मिसने हुन्छ तर जहाँ प्रेमपुर्ण समागम नबनी योनकार्य हुन्छ त्यसलाई जवरजस्ति र पिडायुक्त हुन जान्छ यसकारण यस्तो सम्वन्ध प्रकृतिक हुँदाहुँदै पनि यो अपराध बन्छ र दण्डनिय हुन्छ , चाहे त्यो कार्य महिलाले गरोस चाहे त्यो पुरूषले गरोस ।

महान दार्शनिक आचार्य रजनिश अर्थात ओशोले पनि योन कार्यलाई आवश्यकताको विषयका रूपमा व्याख्या गर्दै सेक्स लाई अति सामान्य र प्राकृतिक चिजका रूपमा स्कारीनुपर्दछ जस्तो की भोक र निन्द्रा र यस्तै अन्य आवश्यक कुरा जरूरी पर्छ तेसैगरी यो पनि अपरिहार्य छ ।
हामी धेरैले विपी कोइराला मान्ने गर्छौ तर उनका विचार र साहित्यलाई बेवास्ता गर्छौ उनले उहिले नै लाहुरे मार्फत समाजको यौन आवश्यकतालाई उजागर गरेका छन् यसमा पनि हामी पुरूष दृष्टिकोण बाट मात्रै हेर्यौ क्यारे भट्टीवाल्नि साहुनीको मनोविज्ञान सायद बुझ्न सकेनौ । तिनै बिपीले लेखेका समाजवादी दर्शनका हामी अनुयायी भयौ तर समाजवादी निती र दृष्टिकोणमा योगदान गर्न भने सकेनौ । गुरू ओशोले भनेझै यदि यो आबश्यकताको विषय हो भने महिला र पुरूषमा किन आवश्यकताको नजर पुर्याउन सकेनौ । समाजवाद ले समानता खोजेको हो भने किन योनका मामलामा महिलालाई कमजार पारीदैछ अनेक बाधाहरू खडा किन गरिदैछ । महिला पनि किन यो विषयलाई खोल्न खोज्दैनन् किन लोग्ने म सँग मात्र रहोस मेरो मात्र रहोस भन्ने बहानामा आफैलाई प्रताडित बनाइरहेका छन् ।

महिलाहरूलाइ म भन्न चाहन्छु तपाइहरू अरू आवश्यकताका विषयमा गुणस्तर र आफ्नो स्वाद अनुसारको भोजनका बारेमा जति चिन्ता गर्नुहुन्छ जति पतिको स्वादका बारे चिन्ता गर्नुहुन्छ के सेक्सका मामलामा पनि त्यति नै चिन्ता गर्नुहुन्छ ?
तपाईको चाहनाको सेक्स कस्तो हो अनि त्यो स्वाद तपाईका पतिलाई मन पर्छ या अर्कै त्यसबारे कुराकानी चिन्तन गर्नुभएको छ ? किन भोजनमा चिन्ता गर्ने तेतिकै आवश्यकताको विषयमा चिन्ता नगर्ने ? कहिले काही भोजनमा पनि तपाई र तपाइका पति बिच फरक फरक स्वाद खाने इच्छा भए अनुसार फरक फरक पकवान तयार गर्नुहुन्छ तेस्तै गरी सेक्सको मामलामा पनि आआफ्नो स्वाद अनुसार किन तयारी नगर्ने रु यस्तै प्रश्न पुरूष मित्रलाई पनि यसखालको इनिशियशन तपाईले गर्नुभएको छ  यदि यसरी यौन जिवन चलाएको भए न गुनासो घर बस्ने गृहिणीको तपाईप्रति हुनेथियो न तपाईको बाहिर काममा जाने श्रीमति प्रति कुनै गुनासो हुने थियो ।

अब पालो सरकारी रवैयाको माथिको घटनामा किसोरीले उठाएको प्रश्न जायज छ उनले त सिधा भन्न नसकेर आफ्नो शिक्षाको हवाला दिइन र पनि सरकरका मान्छे यसलाई अझै नाजायज मागका रूपमा पन्छिन खोज्दैछ । किसोर किसोरी अरू भन्दा बढी भड्काव उमेर समुहमा पर्दछन् यो समयमा इनिहरूलाई असल खराबको चेतना हुँदैन । यो बेला उनिहरूलाई सचेतनापुर्वक योनका विषयमा सम्झाउनु पर्ने राज्य अनि परिवारको जिम्मेवारी हुन्छ तर न त परिवारले यो विषय सोच्न सकेको छ न त राज्य नै । उनिहरू आफै डिजीटल माध्यमवाट केही सिक्न बुझ्न खोज्छन भनेपनि त्यसमा बन्देज लगाइन्छ । उनिहरूलाई यो उमेरमै सबै विषय भन्न सिकाउन सकियो भने किसोरहरू यौन कुण्ठामा कोही रहनु पर्दैनथ्यो र किसोरीहरू सुरक्षित र सतर्क रहन सक्थे । यो बेलामा सहि योनशिक्षा दिन सक्नुपर्छ । लिंग के हो योनी के हो अर्थात भजाइना के हो पेनिस के हो यो कसरी सक्रिय हुन्छ यसको प्रयोग के हो कसरी हुन्छ यसका परिणाम के हुन सक्छन् , महिनावारी के हो यसका असर र समाधानका उपाय के हुन् रु केटाको छाती किन उस्तै रहन्छ केटीहरूको छाती केही समय पछि किन बढ्छ यसको कारण के हो यसको प्रयोजन के हो रु के के हुदा सचेत रहने के हुदा सामान्य मान्ने आदि अनेकौ प्रश्न र विषय हुनसक्छन योन शिक्षा भित्रका तर कसले भनिदिने कसले सम्झाउने यी अबोध किसोर किसोरीलाई । शिक्षाका लागी अध्ययन गर्छु भन्दा समेत गलफति सम्झने सरकारले सबै बाटो बन्द गर्ने अनि त्यो बिध्यार्थीले कसलाई सोधेर अध्ययन पुरा गर्ने कुन बाबु आमा छन् कि छोरीलाई आफ्ना यौन अनुभव बताउने कुन छिमेकी छ की अनजानसँग आफ्नो योनकथा सुनाउने के ति किसोरीले अव अध्ययन नै छाड्ने ?

अनि हामि के भाका कुनै फिल्ममा नाइटो देखाएर नाच्दा सिठी मारेर उनको नाइटोको गहिराइ नाप्न खोज्ने तर तेही नाइटो भित्र सृष्टि गरेको विषय जानकारीमात्र गराउदा जुन सामान्य रिति अनुसारको संसकार गरी फोटो खिचेर सार्वजनिक गर्दा असंस्कारी हुने । फिल्ममा कपडा उतारेको सगौरव हेर्न हुनेले बाहिर प्रसंगवस केही खुला हुँदा यौनिक अत्याचार गर्ने रु नारी सृष्टी हो नारी गर्भ ब्रम्हाण्ड हो जुन ब्रम्हाण्डमा बसेर तिमि यो धर्तिमा आयौ तेही ब्रम्हाण्ड अव लाजको विषय बन्यो किनकी त्यो तिम्रो ईर्ष्याको कारण भयो या अव त्यो शरिरमा काम वासना रहेन यसकारण त्यो आलोचित हुनुपर्यो ? सबैले देखाएकै छन् देखाउने प्रचलन छ फेसन बनेको छ भोली तिम्रै श्रीमतिले छोरीले अनि भाउजु बुहारीले पनि देखाउने नै छन् तेतीवेला के भनौला । तिम्रो पुरूषत्वको नास भयो या तिम्रो नारी अस्मित लुटियो बरू यसमा ति नारीको शरिर प्रतिको उनको अधिकार निमिट्यान्न पार्न खोजेउ तिमिहरू अपराधि बन्ने बाटोमा गयौ होइन र ? त्यसैले छाड कसैका यौनिकतामा नियन्त्रण गर्न बरू सिक सभ्य बन्न र अरूलाई सभ्य हुन प्रेरित गर्न ।

अन्तमा,

सेक्स शारीरिक आवश्यकता कै विषय हो । भोक लाग्नु, निन्द्रा लाग्नु जस्तै यौन इच्छा जागृत हुनु स्वस्थ शरिरको सामान्य लक्षण हुन् । भोक लाग्दा खाना खाने, निन्द्रा लाग्दा आराम गर्ने जस्तै यौन इच्छा जागृत हुदा यौन सम्पर्क गरी तृप्त हुनै पर्छ यो हरेक शरिरको अधिकारको विषय हो र जसको शरिर हो उसैले कति खाने कुन बेला सुत्ने र कसरी वा को सित यौनजन्य गतिविधिमा संलग्न हुने र पुर्ण तृप्त हुने विषय छनौटको अधिकार रहनु नै पर्छ जसरी खाना स्वस्थ र स्वच्छको परिकल्पना गरिन्छ ठिक त्यसरी नै यौन गतिविधि पनि स्वस्थ सुरक्षित र मर्यादित हुनुपर्दछ । सरकार, समाज र पुरूष बर्चस्व किमार्थ स्विकार्य नभए जस्तो नारी कमजोरी र दवित भावनाले ग्रसित भइ अस्मिता र इज्जतको चक्रमा महिला फस्नु पनि स्विकार्य हुदैन । सरकार र समाजले मर्यादा र इज्जतका नाममा बलात्कार गरेझै महिलाहरूले पनि स्वयंमको शरिरमा हक जमाउन छोडी स्वयम बलात्कार गर्ने कृत्य भएन भने मात्र समाज राष्ट्र यथार्थमा निर्माण प्रक्रिया शुरू हुनेछ । मेरा विचारमा यहाँहरू सहमत हुन जरूरी छैन तर विषयमा वहस जरूरी छ ।बाँकी हजुरकै जिम्मामा । धैर्यताका साथ पढिदिनु भएकामा सधन्यवाद । नरनारी बराबरी ।